The 13th International Conference for Meroitic Studies

Dear colleagues,

We are all shocked by the situation in Sudan. The human suffering caused by the violence of the armed groups and the movement of refugees, the increasingly difficult supply situation and, last but not least, the danger to cultural heritage. We urge an end to violence and call on all parties to protect people and cultural heritage.

The deadline for sending the abstracts for the 13th International Conference for Meroitic Studies is approaching (30. June). Please find attached the second circular as a reminder. Additional to the proposed key topics we will put also Cultural Heritage as a focus.

Sincerely,

Angelika Lohwasser – Tim Karberg

--

13th International Conference for Meroitic Studies

http://meroiticstudies2024.info/

Hundreds of Medieval Skeletons Found Under Cambridge University

Hundreds of skeletons from a medieval graveyard have been discovered beneath Cambridge University in England.

Archaeologists got a rare chance to excavate one of the largest medieval hospital burial grounds in Britain, amid a project to restore the Old Divinity School at St. John's College (part of Cambridge University). The researchers unearthed more than 400 complete burials among evidence for more than 1,000 graves.

Most of the burials date to the period spanning the 13th to 15th centuries, according to Craig Cessford, an archaeologist at Cambridge University who led the excavation and published the results in the latest issue of the Archaeological Journal. [See Images of Another Hospital Burial Ground]

graveyard was used by the medieval Hospital of St. John the Evangelist, which was established in 1195 and closed in 1511. The Old Divinity School was built on top of the burial site in the late 19th century.

Historical sources indicate that the townspeople of Cambridge founded the hospital to care for "poor scholars or other wretched persons," while pregnant women, lepers, the wounded, cripples and the mentally ill were explicitly excluded, Cessford wrote. Those rules are reflected in the study's findings.

The relatively few young women, and the absence of infants, buried in the cemetery indeed suggest the hospital didn't care for pregnant women. Few of the skeletons bear traces of serious ailments or injuries that would have required medical attention, the researchers said. And there are no mass burials that seem to be associated with the Black Death, which peaked in Europe from 1348 to 1350, and killed at least 75 million people.

"This could reflect that the main role of the hospital was the spiritual and physical care of the poor and infirm rather than medical treatment of the sick and injured," Cessford wrote. "A few individuals, particularly those suffering from multiple conditions or with a healing wound, would have benefited from medical treatment, but these represent an extremely small minority of the burials and there is no direct evidence for treatment."

— Megan Gannon, Live Science: http://www.nbcnews.com/science/science-news/hundreds-medieval-skeletons-found-under-cambridge-university-n334741

Traces of Ancient Egyptian Beer Vessels Found in Israel

Tel Aviv's reputation as a party city for expats might have started 5,000 years ago. During the Bronze Age, Egyptians were making beer in what is today downtown Tel Aviv, new archaeological evidence suggests.

When archaeologists were conducting salvage excavations ahead of construction on new office buildings along Hamasger Street, they found 17 ancient pits that were used to store produce, according to an announcement from the Israel Antiquities Authority. These pits held Egyptian-style pottery that dated back to the Early Bronze Age I, a period that lasted from 3500 B.C. to 3000 B.C. [In Photos: Early Bronze Age Chariot Burial]

basis of previously conducted excavations in the region, we knew there is an Early Bronze Age site here, but this excavation is the first evidence we have of an Egyptian occupation in the center of Tel Aviv at that time," Diego Barkan, an archaeologist who was conducting the excavation on behalf of the IAA, said in the statement.

Barkan and his colleagues found hundreds of pottery fragments, including broken pieces of large ceramic basins traditionally used to prepare beer — a staple of the Egyptian diet.

The clay that was used to create these basins had been mixed with straw or other organic materials as strengthening agents. This method wasn't used in the local pottery industry in Israel, but straw-tempered vessels have been found before at other Egyptian sites — notably, the Egyptian administrative building that was excavated at En Besor in southern Israel, Barkan explained.

Archaeologists Find Underground Pyramid at Tiahuanaco in Bolivia, Excavations Planned

The ancient fortress site of Tiahuanaco (Tiwanaku) in western Bolivia is still revealing secrets thousands of years after its peak as capital of an empire, and home to one of the most important civilizations prior to the Inca. Archaeologists from the Tiahuanaco Archeological Research Center have discovered an underground pyramid at the site using ground-penetrating radar.

According to Fox News Latino, the Bolivian government has announced excavations are set to begin this summer on the new find at the Kantatallita area of Tiahuanaco, 71 kilometers (44 miles) west of La Paz.

Using ground-penetrating radar, researchers also have reportedly found “underground anomalies” which they suspect might be monoliths, but further analysis will be carried out before reaching official conclusions.

Does New Theory Pinpoint Lost City of Atlantis? http://news.nationalgeographic.com/2015/03/150318-atlantis-morocco-santorini-plato-adams-ngbooktalk/?sf8150728=1

حول بعض الاخبار الزائفة عن اكتشاف قوم عاد وارم ذات العماد

قرأت هذا الخبر وعلقت عليه في اكثر من مكان في الشبكة العنكبوتية ومررت اليوم عليه في بوست منفصل وعلقت علي الصورة 

التي تبدو فيها هياكل كبيرة واوضحت رأئي فيها مشفوعا بالصور كما يلي: 

1. تدخل صورة الهيكل في اطار العديد من الصور المفبركة المنتشرة في الوسائط الاجتماعية والتي تسمى اصطلاحا

 Internet Photo Hoax

حتى اصل الموضوع ليس له ايضا سند ولم تكن هناك حفريات بهذا المعنى في اي مكان بالجزيرة العربية... تناولت هذا الموضوع في اكثر من مكان في صفحات االفيسبوك ويمكنكم البحث كذلك في قوقل بعنوان Internet Photo Hoax وستجدون تفصيلا للموضوع ومجموعة كبيرة من الصور المزيفة الاخرى http://www.ancient-wisdom.co.uk/giants.htm

وكتب تحت الصورة الاتي 

A digitally altered photograph created in 2002 shows a

reclining giant surrounded by a wooden platform—with a shovel-wielding

archaeologist thrown in for scale.

By 2004 the "discovery" was being blogged and

emailed all over the world—"Giant Skeleton Unearthed!"—and it's been

enjoying a revival in 2007.

Ref: http://news.nationalgeographic.com/.../071214-giant...

This photo was used to advertise the competition - held in

2002...

2. صورة الهيكل هذه قد استخدمت كشعار للمسابقة التي اجريت في ذلك الوقت لذات المضمون****** ثم مررت اليوم على مجموعة اخرى من ذات الصور كتب تعليقا عليها: "هذه صور لإرم المكتشفة تحت كثبان الأحقاف في منطقة ظفار في عمان "

لست انتقد هنا وانما اصحح المعلومة حول صور المباني الواردة حيث لم تنشر اية مقالات علمية او كشوف علمية حديثة او قديمة حول الكشف عن بقايا ارم في عمان والا لقامت الدنيا ولم تقعد، وجميع صور المباني الموجودة اعلاه من موقع أثري مشهور بالهند يسمى (cave temples of ellora) أو مغارات إلورا تجدون معلومات عنه في كل مكان

على الانترنيت ارفق لكم هنا احدها:

http://en.wikipedia.org/wiki/Ellora_Caves

والورا مجموعة من 34 معبداً مقطوعة في الصخر على مساحة تبلغ حوالى 80 كلم وتم وضعها ضمن مواقع اليونسكو المحمية منذ عام 1983.

توضيح من بروفيسور انتصار صغيرون حول بيع بيت المأمور التاريخي بالخندق

توضيح من بروفيسور انتصار صغيرون حول بيع بيت المأمور التاريخي بالخندق 

حضر المساح يوم الأربعاء ١٩ نوفمبر ٢٠١٤قبل المغرب بثلث ساعة ومعه رئيس اللجنة الشعبية.

سلمت ريئس اللجنة خطاب مدير هيئة الاثار المعنون لوزير الثقافة بالولاية الشمالية.

اتصل المساح بمدير أراضي القولد وتحدث معه رئيس اللجنة ونائبه كما تحدثت بعدهم معه.

كان حديثه طيبا مؤكدا حرصهم على عدم المساس بالتراث القومي. واخطرني بان المعتمد اخطره بانه سيتصل بالبعثه للتفاهم حول هذا الامر.

تداولنا الامر ذلك المساء كبعثة واضعين خيارات عديدة للتصرف في نهاية يوم عمل الخميس ٢٠ نوفمبر بناءا على ما يصلنا من المعتمدية.

لم يتكرم علينا اي مسئوول بالرد سلبا او إيجاباً.

تم إرسال الخبر بعدها الي زملائنا الآثاريين.

اول إفادة كانت مساء امس الجمعة بعد العاشرة من نائب رئيس اللجنة الشعبية وبموجبها أرسلنا خبرا عاجلا مصحوبا بصور الصيانة في البيت المعني.

واليوم اتصل رئيس اللجنة ليقول بانه قد علم منذ يوم الأربعاء بان موضوع البيع قد تم إلغاؤه .

أخبرته بان البعثة لم تخطر كتابيا او شفاهة .

هذا ما لزم توضيحه وأحب ان أؤكد ان البعثة لم توقف عملها في ميدان الفاشر ولا عمل الشركة القائمة على صيانة بيت المأمور .

وختاما اشكر الوقفة الصلبة للزملاء في مواقع التواصل ولكل الحادبين على تراث الوطن ولكل من اتصل تلفونيا وأهل الخندق

بيع بيت المأمور التاريخى بالخندق: تفريط فى التراث الوطنى السودانى

بيع بيت المأمور التاريخى بالخندق: تفريط  فى التراث الوطنى السودانى
بروفيسور أزهري مصطفى صادق

الرياض

الأربعاء 19 نوفمبر 2014

سنة الحياة، أن يداً تبنـي ويداً تهدم.... فقد صحوت هذا اليوم على أمرٍ ما كنت مصدقه لولا ما شاهدته من صورٍ وحديثٍ من ثقاةٍ.... وملخص كل ذلك في كلمات قليلة: أن معتمدية القولد قامت ببيع منزل أثري ذا قيمة تراثية فريدة ولا يقدر بثمن بمدينة الخندق (المحمية جُلّها بقانون الآثار السوداني لعام 1999) وقامت بإرسال مساح إلى الموقع لأخذ القياسات بعد انتهاء يوم العمل الرسمي. وتقول الأخبار أن المبلغ المدفوع في المبنى خمسه مليار جنيه سوداني!!! وأن الأمر قد يمتد لبيع مباني أخرى بالموقع التاريخي الفريد!!!

.... انتهى الخبر.

يعود تاريخ هذا المبنى (المعروف ببيت المأمور) إلى أكثر من مائة عام، وهو واحدٌ من جملة مباني تاريخية تم تسجيلها ودراستها والتمهيد لصيانتها بموقع الخندق الأثري المشهور الذي يعتبر من المواقع الفريدة في الولاية الشمالية كونه يحتوى على العديد من المظاهر الأثرية والعمائر والمقابر والقباب وأضرحة المشايخ وغيرها، واكتسب شهرةً باعتباره ميناءً نهرياً شهيراً وومركزاً لإقامة التجار. ومن أهم ما يميز موقع الخندق ويُكسِب كل مبنى فيه أهمية تاريخية خاصة، وجود حصن كبير يعرف بالقلقيلة بأبراجه التي تبدو للناظر من البعد عند مروره إلى دنقلا. وربما أُخذت كثير من حجارته لبناء بعض المنازل ومكتب البوليس وبيت المأمور، مما يزيد هذه المباني أهمية تاريخية خاصة. كما يتميز الموقع بانتشار العديد من  قطع الفخار المسيحي والإسلامي.  

حماية دولية ومحلية:

إن موقع الخندق وما عليه من آثار وشواهد ومبانٍ تاريخية، محميٌ بموجب القوانين والمعاهدات والاتفاقيات الدولية والمحلية لحماية الآثار والتراث الثقافي. لقد تم تجريم الاعتداءات على الممتلكات الثقافية بموجب العديد من القوانين المحلية والمعاهدات الدولية والتي نصت جميعها على حماية الممتلكات الثقافية، واحترامها، وتضمنت بنوداً وأحكاماً قانونية تُجرّم الاعتداء عليها، وتضع أحكاما للحماية العامة والحماية الخاصة والحماية المعززة لها. وحسب ما جاء في اتفاقية لاهاي فإن الممتلكات الثقافية تشمل الممتلكات المنقولة والثابتة ذات الأهمية الكبرى لتراث الشعوب الثقافي كالمباني والأماكن الأثرية والمخطوطات وكل الأشياء ذات القيمة التاريخية والأثرية وكذلك المباني المخصصة لحماية الممتلكات الثقافية نفسها كالمتاحف ذات العلاقة والتي تتطلب بموجب الاتفاقيات الوقاية والاحترام والحماية المتواصلة وعدم تعريضها للتدمير أو التلف وتحريم سرقتها ونهبها أو تبديدها (بالبيع أو خلافه). 

بذلك فإن مبنىً تاريخياً كبيت المأمور يدخل تحت إطار قوانين حماية الممتلكات الثقافية الدولية والمحلية، باعتبار أن المواقع الأثرية ممتلكات ثقافية وإرث حضاري يتطلب الحماية والمحافظة عليه بشتى الطرق، وعدم تدميره ويجب اتخاذ كافة التدابير الدولية والوطنية لحمايته باعتباره تراثا ثقافيا إنسانيا. فعلى الصعيد الدوليّ وقّع السودان وانضم إلى العديد من الاتفاقيّات الدوليّة التي تُعنى بحماية التراث الثقافيّ، ولعلّ أهمّها “اتفاقيّة لاهاي” لعام 1954 المتعلّقة بحماية التراث الثقافيّ، بما فيه من مواقع وأبنية ومنقولات ووثائق ومؤلّفات تثبت قيمة أثريّة أو تاريخيّة أو فنيّة أو دينيّة. وفي ذات الوقت فإن المبنى محمي بقانون حماية الآثار السوداني لعام 1999 باعتباره:

أولاً: هو من الآثار، والتي يقصد بها في القانون: أى شيء خلفته الحضارات أو تركته الأجيال السابقة مما يكشف عنه أو يعثر عليه، سواء كان ثابتاً أو منقولاً، مما يرجع تاريخه إلى مائة عام، ويجوز للهيئة أن تعتبر لأسباب فنية وتاريخية أى عقار أو منقول آثاراً إذا كانت للدولة مصلحة فى حفظه وصيانته بصرف النظر عن تاريخه وتعتبر من الآثار الوثائق والمخطوطات، وأيضاً  بقايا  السلالات  البشرية  والحيوانية  والنباتية.  

ثانياً: هو أرض أثرية، ويقصد بالأرض الأثرية في القانون: "الأرض التى يقع بها الموقع الأثرى أو المبنى التاريخى وتضع حدودها الهيئة".

ثالثاً: هو مبنى تاريخي: ويقصد به في القانون كل بناء أو جزء من بناء خلفته الحضارات والأجيال السابقة ويكون أثراً وفق أحكام هذا القانون.

رابعاً: هو موقع أثرى، والذي يشار اليه في القانون أيٍ من المواقع الأثرية التى تحددها الهيئة.

وجاء في الفصل الثاني من القانون أن ملكية الآثار فى باطن الأرض أو على سطحهـا ملكاً للدولة. وتختص الهيئة بالآثار ومسئولية تقدير أثرية الأشياء والمبانى التاريخية والمواقع الأثرية وتسجيلها، كما تختص بتنفيذ أحكام هذا القانون. كما نص القانون على معاقبة من يتلف الآثار او يهدمها ونص صراحة أن: كل من يتلف قصداً أثراً مسجلاً أو حديث الاكتشاف أو يهدم بسوء  قصد بناءً  أثرياً أو أكتشف حديثاً  أو جزء  منه  أو يأخذ شيئاً من أحجاره أو زخرفه أو يحدث فيه ما يغير معالمه، يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثلاث سنوات أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.

إن القائمين على أمر الآثار يدركون أهمية هذا الموقع ووجوب صيانته وحفظه ليس كتراث محلي فحسب، بل عالمي أيضاً. وقد كان أمر حماية الموقع الشغل الشاغل للدكتورة انتصار صغيرون الزين التي أعدت منذ سنوات مسودة مشروع لدراسة الموقع تحت مسمى (مشروع المسح الآثاري والثقافي لمناطق غرب النيل في اقليم دنقلا الشمالى من حدود محلية دنقلا الشمالية الى حدودها الجنوبية). والذي ابتدأ في مراحله الأولى بدعم ذاتي (دون أي دعمٍ من أي طرف حكومي) بإدارتها ومعاونة أستاذة قسم الآثار جامعة الخرطوم وبعض المؤسسات الاكاديمية الأخرى، وباعتباره مشروع علمي جاد يستعمل أسلوب الدراسات الميدانية المتداخلة بين العلوم المختلفة لخلق نموذج علمي تطبيقي متكامل للدراسات الثقافية، الاجتماعية، التاريخية الإقليمية وتحقيق مبدأ سودنة العلوم الثقافية والاجتماعية بالتركيز المباشر على العوامل الإنسانية والبيئية والتاريخية المحلية التي تداخلت لدفع التطور الثقافي والاجتماعي للمجتمعات السودانية. وقد حقق المشروع خلال السنوات اللاحقة نجاحات باهرة في الكشف عن تراث ثقافي لم يكن معروفاً بمدينة الخندق مما جعله ينال ثقة القائمين على المشروع القطري لدعم الآثار لينال حظه في أن يكون في قائمة المواقع التي سيتم دراستها بصورة تفصيلية وترميم وتأهيل وحماية العديد من المباني التي تشمل إضافة إلى (بيت المأمور)، الذي بيع بليلٍ، استراحة المفتش وبيت الوكيل وبيت ضابط السوق وغيرها من المباني التاريخية، بل وصدّقت معتمدية القولد نفسها بخطاب صادر (نحتفظ بصورة منه) من مديرة المشروع بتاريخ 8 يونيو 2014 إلى السيد مدير الهيئة العامة للآثار والمتاحف بما يفيد ذلك التصديق ويُقرأ: "كما نرجو أن نفيدكم بأن معتمدية القولد قد صدقت لنا مشكورة باستراحة المفتش العام وبيت المأمور ليتم ترميمها كاستراحة بمدينة الخندق". كما تشير مكاتبات بين السيد المدير العام للهيئة العامة للآثار والمتاحف الى السيد وزير الثقافة والإعلام بالولاية الشمالية بتاريخ 26 اغسطس 2014 (نحتفظ بصورة منه أيضاً) إلى عدة مباني تاريخية وحكومية بمدينة الخندق تندرج تحت مظلة قانون حماية الآثار 1999 بحسب مكانتها القديمة ضمن منظومة المدن الاسلامية العتيقة بالسودان وهي مباني استراحة المفتش، بيت المأمور، بيت الوكيل، مبنى التليغرافجي، بيت ضباط السوق، وبالتأكيد على "المحافظة الدائمة على هذه المباني وعدم التصرف فيها حفاظاً على اهميتها الأثرية والتاريخية".

إن هذا الخطاب الاخير تأكيد واضح بخصوص البيوت الحكومية وعدم التصرف فيها. كما ليس من حق المعتمدية التصرف ببيع أي بيت حكومي حسب القانون باعتباره تابعاً في الأصل لوزارة المالية. وقد ابلغتني السيدة رئيسة المشروع أن مدير الأراضي أكد لها عدم نيتهم التصرف في أي مبنى أو موقع أثري أو تاريخي وأنه بصدد ابلاغ المعتمد بذلك.  

كلمة أخيرة:

هذه دعوة عامة لجميع من يهمه أمر التراث الثقافي السوداني،  وللسيد والى الولاية الشمالية، وللحكومة المركزية والهيئة العامة للآثار والمتاحف، ولأساتذة وطلاب الآثار ولأبناء السودان في الداخل والخارج للوقوف بحزم أمام هذا التعدي على ممتلكاتنا الثقافية وبيعها بأثمان بخسة، وللتضامن مع مديرة المشروع وأعضاء فريقها الذين وقفوا وقفة مشرفة أمام البيت التاريخي معترضين على بيعه.

لقد تعرض التراث الثقافي التاريخي السوداني للتدمير والاندثار بفعل عوامل كثيرة، بشرية وطبيعية، بدأت بسرقة اهراماته من قبل الإيطالي فرليني في منتصف القرن التاسع عشر وتنتهي الآن بأيدي من يفترض انهم حماتها بالبيع جهاراً نهاراً. اليس واضحاً للجميع أن معتمدية القولد قد ضربت بكل المعاهدات والاتفاقيات والقوانين المحلية والعالمية عرض الحائط، أليست هي المعنية بحمايته بدلاً من تدميره وبيعه، اليس من واجبها حمايته لتتحقق مقولة (من صان تاريخ قوم فقد صان عرضهم).... الأمر متروك لكم لتقرروا إن كان معتمدها جدير بصون التاريخ وصون أعراضنا جميعاً..

ولله الأمر من قبل ومن بعد

حول ما يتناقله الكثيرون هذه الايام من تزييف على لسان الباحث الآثاري السويسري شارلس بونيه

حول ما يتناقله الكثيرون هذه الايام من تزييف على لسان الباحث الآثاري السويسري شارلس بونيه في الخبر التالي: 

#########

قدمت القناة السويسرية الأولى الناطقة بالفرنسية ((TSR) -06- ) برنامجاً عن الحضارة النوبية في السودان وعن ملوك النوبة الذين حكموا مصر لعدة قرون من الزمان، وقدمت تلك الحلقة التاريخية القيمة "من خلال أشهر البرامج التلفزيونية على الساحة الإعلامية -برنامج (Temps Présent)-" 

وقال مقدم البرنامج إريك بوماد (Eric Bumad) أن الحقيقة التي تجهلها الشعوب وربما شعب وادي النيل نفسه هو أن ملوك النوبة في شمال السودان حكموا المصريين لعدة قرون، وأن الحضارة النوبية هي أول حضارة قامت على وجه الأرض، وأعرق حضارة شهدها التاريخ هي في مدينة ("كرمة" حاضرة النيل) وعاصمة أول مملكة في العالم كما أكد عالم الآثار السويسري Archéologie المعروف في القارة الأوربية (شارلي بونيه) هذه الحقيقة أمام أعين كاميرا التلفزيون السويسري الذي نقل جزء كبير من بقايا الحضارة السودانية.

(شارلي بونية) تكلم من مدينة (كرمة) ويبدو عليه الفخر والإعزاز بهذه الحضارة التي أصبح هو جزء منها، حيث مكث في السودان أربعون عاماً.

تحدث (شارلي بونيه) عن تلك الحضارة التي مر عليها أكثر من 300 ألف سنة وأكد أن الحضارة الفرعونية في مصر أتت بعد الحضارة النوبية في السودان، وأن ملوك النوبة هم الذين نشروا تلك الحضارة من خلال حكمهم لمصر -والذي امتد حتى فلسطين- واستمر قرابة الـ 2500 عام. ولكن عندما استجمعت مصر قواها وعافيتها في زمن الفرعون (نارمر "Narmer") الذي كان أول من أسس أسرة الفراعنة التي حكمت مصر، بدأ الفراعنة يفكرون في اجتياح ملوك النوبة في السودان. وبعد قرون من الزمان حكم مصر الفرعون (بساميتك "Psammétique") وسيطر على منطقة النوبة، ودخل مدينة (كرمة) ودمر حضارة الفراعن وهدم القلاع والمعابد وتماثيل ملوك النوبة، وكان ذلك في عام 664 قبل الميلاد.

وعرض (شارلي بونيه) التماثيل التي دمرها المصريون والقلاع والمباني الشاهقة التي كانت أعلى مباني في المنطقة "بل وعلى مستوى العالم أنذاك، وكان ارتفاعها حوالي 20 متر"؛ مما يؤكد على أن حضارة كرمة كانت أول 

وتحدث (شارلي بونيه) بإعجاب شديد عن الشعب السوداني وعن التعاون الذي وجده من السودانيين على كل المستويات، وقال: "أنا جئت من بلد محايد وأعمل في مجال الآثار وهو مجال محايد فلذا لدي علاقات متميزة مع كل السودانيين على مختلف مستوياتهم."، وكرر نفس الكلام عالم الآثار الفرنسي الذي يعمل جنباُ إلى جنب مع شارلي بونيه والذي ظهر على شاشة التلفاز طوال البرنامج وهو يرتدي الجلابية السودانية بإعزاز!!

زار (شارلي بونيه) ومجموعته محلية "كرمة" وقابل المسئولين وتحدث معهم بدون أي حواجز وطلب منهم إنارة المنطقة التي يعمل فيها واستقبلوه وكأنه واحد منهم.

بعد أن إكتشف (شارلي بونيه) تمثال الفرعون ملك النوبة الذي حكم مصر عمت الفرحة أرجأ المنطقة وخرج أطفال المدارس يحملون العلم السوداني والعلم السويسري في فرحة لا توصف ولافتات كتب عليها (شكراُ شارلي بونيه)، حملها أطفال المدارس الصغار وحضر الحفل وزير الداخلية السويسري ورئيس سويسرا لعام 2003 (باسكال كوشبا) ومعه وزير الداخلية السوداني السابق (الفريق/ عبد الرحيم محمد حسين) وبعض كبار المسئولين الذين ارتسمت الفرحة على وجوههم بتلك المناسبة العظيمة وكان ذلك في ديسمبر الماضي.

كل هذه المشاهد الحية نقلها تلك القناة التلفزيونية السويسرية الناطقة بالفرنسية مدة 60 دقيقة كاملة دون إنقطاع، مما يؤكد على أهمية وحيوية الموضوع.#############

نقول ما يلي وما تعكسه الحقائق:

أولا هذا البوست له تاريخ طويل في الشبكة العنكبوتية وان لم اكن مخطئا فانه يعود على الاقل الى 24 يونيو 2005 وقد سعيت اكثر من مرة للحصول على الخبر باللغة الفرنسية او الحلقة نفسها فلم يسعفني الحظ وأتمنى من ان يجدها احدهم ويرسلها لنا هنا، عما بان هناك اكثر من برنامج مع السويسري شارلس بونيه ولكننا نسعى لهذه الحلقة بالذات.

ثانياً: في جميع كتبه ومقالاته لم يشر شارلس بونيه الى (ملوك النوبة الذين حكموا مصر لعدة قرون من الزمان) بل انه يحدد فقط مسئولياته وآراءه التاريخية فيما يجده من اصول لحضارة كوش الاولى (وهو الاسم الذي يطلقه على حضارة كرمة) دون ان يدخل نفسه في مجادلات تتعلق بفترة الحكم الكوشي في شمال الوادي وان كان مقتنعا، ومثله كاتب هذا التعليق، ان حضارة كرمة من اقدم حضارات افريقيا جنوب الصحراء

ثالثاً: لسنا في نزاع ان حضارة وادي النيل (من) اقدم الحضارات العالمية ولكن يعوزنا الدليل لكي نقول كما قال البوست اعلاه (أن الحضارة النوبية هي أول حضارة قامت على وجه الأرض، وأعرق حضارة شهدها التاريخ).... وأن مدينة ("كرمة" حاضرة النيل) وعاصمة أول مملكة في العالم كما أكد عالم الآثار السويسري (شارلي بونيه)) هذا القول لا يصدر من شارلس بونيه ابداً لسعة علمه ومعرفته بالحقائق فلو قال انها اقدم ممالك النيل مثلا فقد يمتلك من الدلائل ما يستطيع به اثبات ذلك ولكنه لن يقول كلاماً هلاميا كما هو اعلاه فهو يدرك ان هناك حضارات اخرى صنعات النحاس والبرونز قبل كرمة بمئات السنوات وهو ينظر الى كرمة بانها (مجتمع رعوي مقيم) ومن اهم سمات الحضارة هي المدنية واللغة وان كانت كرمة قد بلغت سلم المدنية فهو لا يزال يبحث عن دلائل كثيرة تتعلق باللغة والاصول وغيرها.

هنا التقويم الكامل لحضارة كرمة من المصدر : 

http://www.kerma.ch/index.php?option=com_content&task=view&id=6&Itemid=45

رابعاً: (توصل (شارلي بونيه) إلى الحقيقة الغائبة، وهي أن أصل الحضارة الفرعونية في السودان، وأن فراعنة السودان هم الذين حكموا مصر حتى بلاد فلسطين) ان كان قد قال ذلك فهو لم ينشره للاوساط العلمية في اي من مقالاته.

خامسا: (تحدث (شارلي بونيه) عن تلك الحضارة التي مر عليها أكثر من 300 ألف سنة): كيف ؟؟؟؟ ربما يقصد الكاتب 3 الف عام ان كان يقصد كرمة، اما هذا التاريخ فانه يقع في العصر الحجري القديم.

سادساً: (وأن ملوك النوبة هم الذين نشروا تلك الحضارة من خلال حكمهم لمصر -والذي امتد حتى فلسطين- واستمر قرابة الـ 2500 عام): لا تعليق.

سابعاً: (سيطر على منطقة النوبة، ودخل مدينة (كرمة) ودمر حضارة الفراعنه وهدم القلاع والمعابد وتماثيل ملوك النوبة، وكان ذلك في عام 664 قبل الميلاد)... لم افهم القصد هنا فكرمة حينها زالت عن الوجود بشهادة شارلس بونيه عام 1480-1500 ق.م

ثامناً: (مما يؤكد على أن حضارة كرمة كانت أول حضارة في العالم وكانت تسمى تلك المباني العالية في لغة النوبة بـالدفوفة) اقدم تاريخ وضعه شارلس بونيه للدفوفة هو في فترة كرمة الوسطى وهذا لا يجعلها اقدم من بعض مواقع بلاد ما بين النهرين .

تاسعاً: (بعد أن إكتشف (شارلي بونيه) تمثال الفرعون ملك النوبة الذي حكم مصر عمت الفرحة أرجأ المنطقة وخرج أطفال المدارس يحملون العلم السوداني والعلم السويسري في فرحة لا توصف ولافتات كتب عليها (شكراُ شارلي بونيه):::: ربما يقصد الكاتب تماثيل ملوك نبتة هنا وليس ملكاً واحداً وهذه حقيقة

للرجوع الى الحلقات التي اجريت مع شارلس بونيه الضغط على الرابط التالي:

نسعى جميعا لكتابة التاريخ ولكن تزييف اقوال الباحثين يضعنا امام تحديات كبيرة لتصحيح ما ننشره على افواههم ، وستبقى الحقيقة ماثلة للذي يعمل عقله اكثر ويقرأ ما وراء الكلمات 

مصادر:

http://www.kerma.ch/

حلقات اذاعية وتلفزيونية 
http://www.youtube.com/watch?v=wY-xWFb0Ldo#t=25

Radio

• Broadcast "Impatience", RSR, 29 June 2008 : Le site de Kerma
• Broadcast "Impatience", RSR, 3 September 2008 : Kerma, fouilles au Soudan
• Broadcast "Devine qui vient dîner", RSR, 16 September 2009 : L'homme et l'animal; Louis Chaix et son invité Matthieu Honegger 

Television

• Broadcast "Au-delà de l'histoire", TSR, 19 May 1980 : "Kerma. Capitale de Koush"   
• Broadcast "12:45 le journal", TSR, 19 February 2003 : "Soudan : 7 statues monumentales de pharaons noirs découvertes par un Genevois" 
• Broadcast "19:30 le journal", TSR, 19 February 2003 : "Importantes découvertes archéologiques au Soudan par un Suisse romand" 
• Broadcast "Les Grands Entretiens", TSR, 18 January 2004 : "Charles Bonnet" 
• Broadcast "Photos de famille", TSR, 25 May 2006 : "Charles Bonnet" 

اكتشاف موقع يعود الى 70 الف سنة في موقع العفاض ... السودان

الملخص: ترجمة ازهري مصطفى*

خلال الحفريات الجارية في شمال السودان، اكتشف علماء آثار بولنديون من معهد علم الآثار والاثنولوجي في بوزنان، بقايا مستوطنة تشير التقديرات الزمنية الى رجوعها الى اكثر من 70،000 سنة. هذا الاكتشاف، وفقا للباحثين، يتعارض مع الاعتقاد السابق بان بناء المساكن الدائمة كان مرتبطا مع ما يسمى بالهجرة الكبرى من أفريقيا واحتلال المناطق الباردة من أوروبا وآسيا. الموقع المعروف باسم   Affad 23  (العفاض 23)، يؤكد قيام الانسان في نهر النيل السوداني ببناء ما يمكن اعتباره اقدم مساكن دائمة في التاريخ، ويشير هذا الدليل الجديد إلى مستوى أكثر تقدما بكثير من التطور البشري والتكيف في أفريقيا خلال العصر الحجري القديم الأوسط.

تحديد موقع "القرية"

تعتبر اكتشافات العفاض فريدة من نوعها في آثار العصر الحجري القديم الأوسط. حيث تم العثور على عدد قليل من آثار المباني الخشبية الاقدم من نوعها على الاطلاق ، وتم تحديد حدود القرية بدقة في حفريات متلاحقة والعثور على المواقع المرتبطة بها مثل موقع ورشة عمل الأدوات الحجرية ، ومساحة لقطع بقايا الحيوانات التي يتم اصطيادها  باستخدام تقنية الأدوات الليفالوازية  وشملت قائمة الحيوانات التي تم اصطيادها الثدييات البرية وافراس النهر والفيلة والجاموس، وكذلك القرود الصغيرة وفئران القصب (القوارض الكبيرة التي سكنت الأراضي الرطبة).

وقد تم تحديد الفترة الزمنية التي وجدت فيها هذه القرية باستخدام تقنيات التأريخ المطلق والتي اثبتت ان مستوطنة العصر الحجري القديم الأوسط في العفاض سكنت في نهاية الفترة الرطبة، كما يتبين من البيانات البيئية، بما في ذلك قائمة من أنواع الحيوانات التي تم اصطيادها، وهي ظروف وجدت مرتين على الأقل في ذلك الوقت قبل حوالى 75 آلف سنة مضت ومنذ حوالي 25 آلف سنة مضت. ويعتبر تأكيد هذه الفترة الزمنية من أولويات مشروع الحفريات في العفاض بقيادة البولندي بيوتر اوسيبنسكي 

* الشكر للدكتور احمد حسين على تزويد الموقع بالمعلومات 

المصدر: اضغط هنا

اكتشاف اقدم مستوطن معروف يعود الى 70 الف سنة في موقع العفاض ... السودان

الملخص: ترجمة ازهري مصطفى*

خلال الحفريات الجارية في شمال السودان، اكتشف علماء آثار بولنديون من معهد علم الآثار والاثنولوجي في بوزنان، بقايا مستوطنة تشير التقديرات الزمنية الى رجوعها الى اكثر من 70،000 سنة. هذا الاكتشاف، وفقا للباحثين، يتعارض مع الاعتقاد السابق بان بناء المساكن الدائمة كان مرتبطا مع ما يسمى بالهجرة الكبرى من أفريقيا واحتلال المناطق الباردة من أوروبا وآسيا. الموقع المعروف باسم   Affad 23  (العفاض 23)، يؤكد قيام الانسان في نهر النيل السوداني ببناء ما يمكن اعتباره اقدم مساكن دائمة في التاريخ، ويشير هذا الدليل الجديد إلى مستوى أكثر تقدما بكثير من التطور البشري والتكيف في أفريقيا خلال العصر الحجري القديم الأوسط.

تحديد موقع "القرية"

تعتبر اكتشافات العفاض فريدة من نوعها في آثار العصر الحجري القديم الأوسط. حيث تم العثور على عدد قليل من آثار المباني الخشبية الاقدم من نوعها على الاطلاق ، وتم تحديد حدود القرية بدقة في حفريات متلاحقة والعثور على المواقع المرتبطة بها مثل موقع ورشة عمل الأدوات الحجرية ، ومساحة لقطع بقايا الحيوانات التي يتم اصطيادها  باستخدام تقنية الأدوات الليفالوازية  وشملت قائمة الحيوانات التي تم اصطيادها الثدييات البرية وافراس النهر والفيلة والجاموس، وكذلك القرود الصغيرة وفئران القصب (القوارض الكبيرة التي سكنت الأراضي الرطبة).

وقد تم تحديد الفترة الزمنية التي وجدت فيها هذه القرية باستخدام تقنيات التأريخ المطلق والتي اثبتت ان مستوطنة العصر الحجري القديم الأوسط في العفاض سكنت في نهاية الفترة الرطبة، كما يتبين من البيانات البيئية، بما في ذلك قائمة من أنواع الحيوانات التي تم اصطيادها، وهي ظروف وجدت مرتين على الأقل في ذلك الوقت قبل حوالى 75 آلف سنة مضت ومنذ حوالي 25 آلف سنة مضت. ويعتبر تأكيد هذه الفترة الزمنية من أولويات مشروع الحفريات في العفاض بقيادة البولندي بيوتر اوسيبنسكي 

* الشكر للدكتور احمد حسين على تزويد الموقع بالمعلومات 

المصدر: اضغط هنا

اكتشاف 9 توابيت بحجرة دفن لحكام نوبيين فى أسوان

رغم ان الخبر به الكثير من المغالطات والعبارات غير المفهومة والاخلال بنسبة تواريخ في غير محلها ..انظر مثلا عبارة العصر النوبي... الا انني احببت ان تشاركوا في التعليق عليه
شكرا دكتورة Doha Ali على عرضه قبلا على الفيسبوك

http://m.youm7.com/News.asp?NewsID=1700752#.U4yIGHZnMsY

رأي حول انتشار مقطع فيديو في وسائل التواصل الاجتماعي

 

أسمي هذه الشائعات ما يعرف ب"المنظور الثقافي"، عند المراسلين و الذي يرى خلاله المشاهدين ما يروق لهم رؤيته
ويمكنكم الرجوع لألاف الرسائل حول هذا الفيديو فستجدون ان كل واحد يراه من منظوره هو وينسبه لمنطقة يعيش فيها او قريب منها وقد عددت اكثر من ٢٠ ادعاءاً مشابهاً اخرها هو صولب
http://www.youtube.com/watch?v=mHJR4U9_rI4

 

 

 

 

تداول مستخدمو شبكات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو تم تصويره في اكتوبر الماضي يوضح مجموعة كبيرة من المقتنيات داخل (مقبرة أو مكان ما) عثر عليها تحت اسفل احد المباني في (مكان ما) تمثل جزءاً (مما يبدو عليه) أثاث جنائزي (؟) يحوي كمية كبيرة من التماثيل والتوابيت والمصنوعات الذهبية والحجرية دون ان يوضح المصور او ناشر الفيديو مكان العثور عليه او صاحب المكان . وقد تم تداول هذا الخبر في اكثر من مكان في وسائل الإعلام المصرية  قبل ان يتلقفه رواد وسائل التواصل الاجتماعي وينتشر بسرعة البرق ويخضع لتأويلات من غير المتخصصين بمكانه واصله وفصله. لست هنا لافتي بالمكان او طبيعة هذه الموجودات بدقة، ولا أثق في أثريتها، ولكنني عندما قرأت الخبر وجدت كثيراً من التعليقات التى تشير احياناً الى المحس وأحياناً الى مروي وأخرى إلى نبتة وصادنقا وغيرها بالرغم من أن ذلك ممكناً لوجود العديد من الآثار المماثلة في السودان الشمالي. وللتوضيح وحسب علمي، ولكم التعليق إن شئتم:

1. إن هذا المقطع صوّر مرات عديدة وتم نشره أكثر من مرة كمثال ما هو منشور في اغلب مواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات وغيرها مثل الموجودة في منشور الاستاذ السفير نور الدين منان:

http://www.sudaneseonline.com/msg/board/460/msg/1397440557/rn/1.html

والثاني نشرته مجموعة (الباحثون على الآثار المصرية) في 14 ابريل بعنوان تصوير تابوت من داخل مقبرة فرعونية

تجدها على الرابط التالي

http://www.youtube.com/watch?v=fIIUjbXYwtU

والأخير بنفس الطريقة تقريباً التى يلجأ لها لصوص الآثار لتصوير هذه المقاطع بوضع ورقة عليها تاريخ او صحيفة او خلافه انظر مثلا

http://www.youtube.com/watch?v=ZR-fXREGMXM

كلا المقطعان صورا في وقتين مختلفين ومن زوايا مختلفة أيضا كما هو موضح في الصورة هنا: على اليمين مقطع اليوتيوب، على اليسار المقطع المنتشر في اغلب وسائل التواصل الاجتماعي

2. بالرغم من عدم وجود اية معلومات عن الفيلمين، الا انهما من مجموعة أفلام صورت في فترات مختلفة وهي امور اصبحت منتشرة ، وهنا مجموعة فيديوهات صورت بذات المقبرة من زوايا اخرى وفي اوقات مختلفة دون تحديد مكانها 

وهو تصوير متتابع من اول بداية المكان الذي تم العثور فيه على هذه الآثار وحتى نهايته بتفاصيل ادق ، مع وجود تاريخ لتصوير الفيديو موضحاً من خلال صحيفة مصرية (الجمهورية) دقيقة 3:05 وكتب تعليقاً على المقطع:

Published on 1 Mar 2014

وقالت المصادر التي طلبت عدم الكشف عن هويتها لوجود خطر على حياتها في تصريحات لوكالة الأنباء الالمانية (د. ب. ا)، اليوم الأحد، أن هناك مسلحين يحتلون 4 مقابر أثرية في نجع القبة غرب أسوان كان قد عثر عليها منقبون ولصوص آثار خلال أعمال تنقيب سرية في منطقة غنية بمقابر نبلاء الفراعنة حيث يفرض هؤلاء المسلحون سطوتهم على هذه المقابر.

http://www.youtube.com/watch?v=mHJR4U9_rI4

http://www.youtube.com/channel/UCWlPYdnZ6FPjLT62ot4IALQ/videos ..
مع الاخذ في الاعتبار ان التعليق اعلاه قد لا يكون له اية علاقة بمضمون الفيديو!!!

3. لي كلمة أخيرة وهو اننا نفخر بتاريخنا وبآثارنا ولا نبتغي لي عنق الحقيقة لأية مآرب أخرى، وما هو موجود في بلادنا يفوق ما صور في هذا الفيديو ، ندعو الجميع للحفاظ على ما هو موجود ونسوّق له بدلا من الامساك بخيوط واهية والخلط والقفز بين موضوع وآخر..

مصادر متعلقة:

سودانيز اونلاين

المصري اليوم

تحياتي واحترامي

بروفيسور أزهري مصطفى صادق على
https://uofk.academia.edu/AzhariSadig
استاذ الآثار بقسم الآثار جامعة الخرطوم

معار جامعة الملك سعود